Biografia completa del Marqués de Sade

En algún momento de nuestras vidas hemos escuchado la palabra "sadismo" por el Marqués de Sade.

El marqués de Sade fue un noble del siglo XVIII francés, famoso por sus novelas eróticas que inspiraron el término sadismo para describir la crueldad sexual. Para unos pocos elegidos, él era un libertario literario que liberó al público las ataduras de la sociedad prudente.
Para la mayoría, el trabajo del marqués de Sade era blasfemo e inadecuado para la sociedad educada, y con frecuencia fue procesado o encarcelado. Sus libros fueron incluso prohibidos durante casi dos siglos.
Hay ciertas ilustraciones de sus trabajos explícitos en una colección de Goliath Books.
Las piezas, grabadas por un artista comisionado por el mismo Sade, permanecen sin firmar ya que su creador no tenía ningún interés en asociarse con su naturaleza lasciva. Sade, por otro lado, tuvo pocos reparos sobre este tipo de exposición. Después de todo, el hombre es, literalmente, la inspiración detrás de la idea del sadismo.
Pero los comienzos del Marqués fueron los mismos que los de los nobles prudentes que él esperaba liberar.

Marqués de Sade:
Donatien Alphonse Francois Comte de Sade, nacido en 1740, el marqués comenzó su vida en una familia noble. Su madre, una dama que esperaba a la familia real francesa, tenía la intención de que su hijo fuera un compañero de juegos de los niños reales. Sin embargo, incluso desde una edad temprana se hizo evidente que el joven marqués no tenía intención de ser un seguidor de las reglas.
Después de haber iniciado demasiadas peleas con la joven realeza, el marqués de Sade fue enviado a vivir con su tío. Fue bien educado durante su juventud y asistió a una escuela jesuita antes de unirse a la academia para la Caballería Ligera del Rey. La caballería era bien conocida por admitir solo a los mejores hijos de las mejores familias.
Así que fue solo después de que él sirvió en la Guerra de los Siete Años que surgieron sus inclinaciones sexuales. Algunos expertos de Sade dicen que esto se debió a su educación rígida en una familia Prudish, con un padre ausente, que asistía a una escuela que promovía la vergüenza y la humillación. En última instancia, nadie puede estar seguro de cuál es la responsabilidad de la transformación de este noble chico militar en uno de los autores más desviados de la historia literaria.

El comienzo del sadismo
El marqués se casó con Renee-Pelagie de Montreuil, en 1763,. El matrimonio fue arreglado por los padres de los recién casados, ya que la familia Montreuil era rica, pero socialmente inferior a la familia de Sade. Sin embargo, hubo beneficios para ambas partes de la unión.
El marqués de Sade se mudó con su nueva novia y su familia a París, pero él mantuvo un apartamento secreto. Fue allí donde Sade comenzó a probar los límites de la sexualidad humana. Poco después de su boda, Sade encerró a una joven prostituta en su apartamento, al parecer, pisó un crucifijo mientras gritaba blasfemias e insistió en que ella lo azotara. En el transcurso del año, numerosos burdeles alrededor de París habían sido advertidos sobre Sade y se les había ordenado que no le permitieran llevar a las niñas a su apartamento privado.A pesar de que continuamente se reunió y supuestamente abusó de prostitutas en los años intermedios, no fue hasta 1768 que el marqués cometió su próximo acto vicioso.
El domingo de Pascua, Sade llevó a una prostituta a su apartamento, donde la azotó repetidamente y le echó cera caliente en el cuerpo. Aunque la familia de Sade le pagó para que retirara los cargos, el rey se vio obligado a encarcelar al marqués por sus crímenes. En lugar de encarcelarlo, el rey obligó a Sade a exiliarse en su lujoso castillo en la Provenza, Lacoste.
El exiliado apenas trabajó para frenar sus deseos, ya que su remoto castillo simplemente sirvió como refugio para que Sade escapará de la persecución por los crímenes que cometería mientras estuviera allí.

Se intensifica la desviación
Junto con la ayuda de su esposa, Sade encerró a cinco mujeres jóvenes y un hombre joven en su castillo. Durante seis semanas, él y su sirviente, así como su amante ocasional, Latour, abusarían y sodomizarían repetidamente a los prisioneros. Sade y su cómplice convertirían estos actos en una producción teatral que su esposa vería. Los dos hombres también usaron un afrodisíaco llamado "mosca española" que incapacitó a las mujeres jóvenes.
Después de la prueba, los aldeanos se alejaron del marqués. La madre de su esposa recibió noticias de sus depravaciones y ella ayudó a las autoridades parisinas a cazarle. Él y Latour huyeron a Italia, pero fue en vano. Sade fue encarcelado con su sirviente y los dos fueron condenados a muerte en septiembre de 1772. Sade y Latour lograron escapar del encarcelamiento y regresaron a su castillo donde, junto con su esposa, los tres continuaron participando en actos sexuales lascivos. Finalmente, en 1776, el marqués fue condenado a prisión en el calabozo de Vincennes.
Sade pasó más de 30 años tras las rejas y hasta fue transferido a la Bastilla. Su esposa se retiró en un convento.
Mientras estaba preso, Sade grabó sus actos explícitamente. Escribió su manifiesto ateo, Diálogo entre un sacerdote y un hombre moribundo, y un relato de 39 pies de largo de sus perversiones en lo que se conoce como 120 días de Sodoma.
Cuando los revolucionarios franceses irrumpieron en la Bastilla, Sade fue enviado a una institución mental en París. Aquí comenzó a trabajar en lo que es potencialmente su trabajo más conocido, Justine, que presenta los diversos tormentos sexuales de una joven prisionera a manos de varios socios, algunas figuras religiosas. Su encarcelamiento fue un período prolífico de escritura para Sade y algunas de sus obras fueron recogidas como obras de teatro, aunque no todas se realizaron.
Aunque Sade fue liberado del asilo por un breve tiempo, en el que pudo salvar a los padres de su ex esposa del Reino del Terror, finalmente fue enviado de regreso a la cárcel donde moriría. Sus obras fueron prohibidas en Francia hasta 1957 y han visto una nueva vida en el reciente mundo literario. Los críticos han revisado sus trabajos en los últimos años y han afirmado que pueden haber sido los primeros trabajos de liberación, algunos incluso llegan a decir que es feminista.
En Justine, la joven explora su sexualidad y eventualmente viaja por el mundo experimentando con ella. En Filosofía en el tocador, dos de los personajes son mujeres y aparentemente son libres de tomar sus propias decisiones, mientras que las figuras masculinas son inflexibles en esas decisiones.
Sin embargo, ni siquiera los admiradores más grandes del Marqués pueden reclamarlo como un héroe. No hay duda de que sus obras fueron inspiradas por su vida, que las numerosas orgías y encuentros con prostitutas que tuvo fueron desviados sexualmente y abusivos.
Las criticas han acordado que los escritos son los de un hombre desviado, obsesionado con el sadismo sexual y la crueldad.
Hasta hace poco, sus descendientes se habían negado a usar el nombre de Sade y, en esencia, habían borrado al hombre de su árbol genealógico. Fue solo cuando uno de sus últimos parientes vivos, el Conde Hugues de Sade, comenzó a capitalizar la fama de sus antepasados vendiendo vino y lencería con su nombre, que la familia se abrió a la historia.
Al final, parece estar de acuerdo en que no importa cuál sea la postura crítica sobre el hombre, su nombre ha pasado la prueba del tiempo y no parece que el Marqués de Sade se olvide pronto.